Esta carta de Asinio Polión a Cicerón, fechada el 8 de junio del 43 a. C., nos muestra una semblanza personal muy negativa de Balbo el Menor, quien desde su feudo gaditano se posicionó claramente a favor del futuro emperador Augusto durante la guerra civil abierta por Marco Antonio.

Séneca hace una reflexión filosófica sobre los terremotos y sus violentos efectos en el libro VI de sus «Cuestiones naturales» a partir de un caso concreto y reciente: el terremoto de Pompeya del año 63 d. C., que fue un precursor de la horrible erupción del Vesubio.

Esta carta de Plinio el Joven dirigida al historiador Tácito cuenta cómo se produjo la muerte de su tío, Plinio el Viejo, durante la erupción del Vesubio en el año 79 d. C., al intentar socorrer a las poblaciones afectadas y aspirar mortalmente los gases y cenizas del volcán.

En el año 218 a. C., el general cartaginés Aníbal Barca se desplazó hasta el templo de Hércules, en Gádir, para depositar en él parte del botín de guerra de la toma de Sagunto. Allí presenció uno de los tsunamis mejor descritos por la literatura latina.

Amiano Marcelino nos describe en este pasaje uno de los mayores tsunamis conocidos en la antigüedad, acaecido el 22 de julio del 365 d. C. Ahora sabemos que el terremoto tuvo su epicentro al sur de las costas de Creta. Las olas devastaron la ciudad de Alejandría.

Este poema de Horacio representa para mí uno de los mayores exponentes de la poesía latina y universal, que nos habla de la fugacidad de la vida y de la necesidad de disfrutar el presente.